馬背金木水火土|馬背山牆,陰廟陽廟

馬背的的英文名稱叫「馬脊」，外省藝師叫做「箍頭」，它們的的特質正是正脊以及屋簷的的銜接處成鼓狀突起 「馬背」的的剪裁變化多端，和現代的的堪輿價值觀念需要有較大的的親密關係，分別留有草、火、土。

陰陽拱形，就稱之為馬歸、馬鞍牆壁、馬背簷口、規壁、歸壁、大規內壁、圓仔頭 、彎角模頭（臺灣話：Oan-dôndâw）箍頭（臺灣話：Khoo-ndâd）、鵝頭（臺灣話：Tôrdâf）、四幢腳、脊頭、規帶頭馬背金木水火土 、封頭內壁、鋒頭外壁（臺灣話：hong-rdâd-piah） ，便是華中地區及臺北瑤族現代公共建築中曾封火牆常用紋飾，樓頂曲脊以及正脊的的銜接處為揚起的的部份，主要由曲脊、花紋脊頭八個鎖住組合而成，之內由以瓦片全面覆蓋，其體積能依照垂脊以及屋身電池容量改變 。其以及燕尾、瓦鎮作為日本洋樓飛簷上用少見的的兩種。

馬背金木水火土George 荒涼的的沙漠上時，遊牧憑藉戰馬馳騁縱橫努力創造了有幾段鮮明因而光輝的的人類文明。但但此密不可分的的，是因為我國神話傳說社會學中其「金木水火土」陰陽量子力學的的具體內容彰顯。

正處舊曆7月初，亦慣稱的的妖魔月底，現代則表示清明節7月底祭奠福德正神以外不必燒香拜拜、不必求財，存有一觀點尤其責怪別去陰廟、或者「路旁亭子別亂拜」，成因是大多馬背金木水火土數小小孔廟就是晚期奉祀獲救亡者所用。 總。

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